Introduction à une étude méthodologique du Qur’ān

Le Qur’ān déclare qu’Allah le Très-Haut a “enseigné” le livre, et cela doit nécessairement inclure la méthodologie à travers laquelle le livre doit être étudié. Les versets du Qur’ān sont comme les étoiles dans le ciel, ils doivent être étudiés dans leur ensemble pour guider le pilote dans sa navigation sur les grands océans de la vie. Nous vivons, aujourd’hui, dans un monde étrange et mystérieux qui ne cesse de se révéler encore plus mystérieux de jour en jour. Les mondes de l'”argent”, des “femmes”, de l'”information”, des “voyages et de la communication”, etc. se sont déjà transformés au-delà de toutes attentes et des changements plus mystérieux sont sur le point de s’accomplir. Seul le Qur’ān explique la réalité du monde d’aujourd’hui.

L’héritage impérissable de l’éminent érudit de l’Islam, Maulānā Dr. Muhammad Fazlur Rahmān Ansārī Ansārī (رحمه الله) fût sa méthodologie pour étudier le Qur’ān. Sans cette méthodologie exceptionnelle, il est impossible de localiser tant de choses que le Qur’ān livre et qui explique le monde de la Fin-des-temps. Ce n’est qu’après avoir étudié ce que le Qur’ān a clairement dit sur

un sujet d’étude que l’étudiant doit se tourner vers d’autres sources de connaissances comme les Hadīth de Nabi Muhammad (صلى الله عليه وسلم), ou vers des écritures antérieures révélées avant le Qur’ān, ou encore vers la connaissance qui est venue dans le monde, par exemple de la civilisation occidentale moderne. Puisque la connaissance qui est venue du Qur’ān est une vérité absolue et est infaillible, cette connaissance doit être utilisée pour juger toutes les autres connaissances, indépendamment de leur source.